Сама по себе идея создания деонтологического кодекса, в котором были бы сформулированы основные нравственные нормы врачебной этики применительно к современным условиям развития медицины безусловно, заслуживает внимания. Однако следует подчеркнуть, что в капиталистическом мире в эту идею вкладывается совершенно иной смысл. Здесь преследуются не столько интересы больного, сколько интересы частнопрактикующего врача, гарантирующие для него выгодные условия взаимоотношений с пациентом.
В качестве примера сошлемся на II международный конгресс по медицинской этике, состоявшийся в Париже в 1967 г., на котором рассматривались различные аспекты этики врача. Основное внимание на этом конгрессе, как отмечает руссккий историк медицины Б. Д. Петров, было уделено не морально-этическим проблемам во взаимоотношениях врача и больного, а обсуждению юридических тонкостей этих взаимоотношений, определению суммы гонорара при различных заболеваниях, взаимным обязательствам, претензиям и т. д.
Во французском «Кодексе медицинской деонтологии» врачу запрещается, например, в целях конкуренции самовольно снижать размер своего гонорара ниже установленного. Ему предоставляется право не оказывать больному помощь по личным или профессиональным мотивам, а также в случаях, когда больной нарушает его лечебные предписания. Подобные кодексы отражают прежде всего интересы частнопрактикующего врача и не имеют ничего общего с врачебной деонтологией в ее истинно гуманном значении.
|
Частнопрактикующие врачи